2025 Автор: Edward Hancock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2025-01-22 16:48
Қайғылы сағаттар ұзақ болып көрінеді» (Шекспир, 1.1. 153). Негізінде, Ромео депрессия мен қайғылы кезде уақыт баяу өтеді дейді. Ромеодікі түсініктеме беріп, ол күннің қаншалықты ұзақ көрінетініне өкінеді.
Сонда кімнің көзқарасы әлі де мағынасыз?
' – Мұндағы «Махаббат» шын мәнінде махаббат жебелерін атқан Купиид немесе Эрос тіпті ол соқыр болса да – оның көрініс әлі де бұлыңғыр ', ' әлі ' мағынасы «мәңгі». Өзінің кемшілігіне қарамастан, Эрос әлі адамдарды ғашық ету арқылы «өз еркіне» әсер етудің «жолдарын» таба алады. Олай болмағанда жақсы болар еді, дейді Ромео.
Екіншіден, махаббат ауыр, жеңіл деп кім айтты? Уильям Шекспир
Сондай-ақ сұралады, кім айтады, әй, жекпе-жек, ғашық жек көру?
Ромео
О, жекпе-жек, сүйетін жек көру деген дәйексөз нені білдіреді?
«Бірақ маған айтпа, өйткені мен мұның бәрін естідім. Мұнда көп нәрсе бар істеу бірге жек көру , бірақ көбірек махаббат . Сонда неге, Ей, шайқас махаббат , О, сүйетін жек көрушілік …” Сүйіспеншілікті жек көру дегенді білдіретін қарама-қайшы термин махаббат және жек көру бір уақытта болуы мүмкін. Жауапсыз махаббат өсіре алады өшпенділік және керісінше.
Ұсынылған:
Күн Жерді айналады деп кім айтты?
Николай Коперник
Құдайсыз бәрі рұқсат деп кім айтты?
Достоевскийдің «Ағайынды Карамазовтар» кітабының «Үлкен инквизитор» бөліміндегі әйгілі үзінді бар, онда Иван Карамазов егер Құдай жоқ болса, онда бәріне рұқсат етілген деп айтады. Егер Құдай жоқ болса, онда өмір сүретін ережелер жоқ, біз ұстануға тиіс моральдық заң жоқ; біз қалағанымызды жасай аламыз
Бұл жерде жек көрушілікпен байланысты, бірақ махаббатпен көбірек байланысты деп кім айтты?
Уильям Шекспирдің Ромео мен Джульеттадағы желісі: Бұл жерде жек көрушілікпен байланысты, бірақ махаббатпен көбірек байланысты. пьесаның негізгі тақырыбын шын мәнінде сипаттайды. Бір мағынада пьеса Монтегю мен Капуле отбасыларының арасындағы өшпенділік, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан жеккөрініш туралы
Айылмаған құқықтар деп кім айтты?
Бірақ бұл құқықтар әрқашан «айыруға болмайтын» емес. Декларацияның алғашқы жобаларында - оның негізгі авторы Томас Джефферсонның, сондай-ақ тағы бір жазушы Джон Адамстың қолжазбасында - біздің құқықтарымыз «алу мүмкін емес» болды. Ел астанасындағы Джефферсон мемориалында жазылған дәйексөзде де «айыру мүмкін емес» делінген
Ләззат - ауырсынудың болмауы деп кім айтты?
Эпикуризм гедонизмнің бір түрі болса да, ол ләззат алуды өзінің жалғыз ішкі мақсаты деп жариялайды, бірақ ауырсыну мен қорқыныштың болмауы ең үлкен ләззат және оның қарапайым өмірді жақтауы туралы тұжырымдама оны «гедонизмнен» айтарлықтай ерекшеленеді. ауызекі тілде түсініледі