Киелі кітапта Зофар кім болған?
Киелі кітапта Зофар кім болған?

Бейне: Киелі кітапта Зофар кім болған?

Бейне: Киелі кітапта Зофар кім болған?
Бейне: Киелі кітап Құдайдан емес 2024, Желтоқсан
Anonim

6 ғасыр?) Зофар (Иврейше: ?????? «Шырылдау; ерте тұру», стандартты ивритше Цофар, тибер ивритше ?ôp¯ar; сонымен қатар Цофар) Нааматтық - ауру кезінде оны жұбату үшін келген Әйүптің үш досының бірі. Оның түсініктемелерін Әйүп кітабының 11 және 20 тарауларынан табуға болады.

Сондай-ақ Киелі кітапта Елифаз кім болғанын біліңіз?

Элипаз Теманит, Әйүптің ескі өсиет кітабындағы (4, 5, 15, 22 тараулар), Әйүпті жұбатуға тырысқан үш достың бірі, ол библиялық жазылмаған азаптың архетипі. Теманит деген сөз оның едомдық немесе Есаудан шыққан палестиналықтардың өкілі екенін білдірсе керек.

Сол сияқты, Киелі кітапта билдад деген кім? ????????‎ Билда?), шухит, еврей тілінде патриархқа барған Әйүптің үш досының бірі болған. Киелі кітап Жұмыс кітабы. Ол Ыбырайым мен Кетураның ұлы Шуахтың ұрпағы (Жаратылыс 25:1 - 25:2), оның отбасы Арабия шөлдерінде тұратын немесе аудан тұрғыны еді.

Елифаз Билдад пен Софар кім?

Маймонидтердің пікірінше, ортағасырлық супер-ғалым жігіт, Әйүптің достарының әрқайсысы құдайдың құдіреті туралы әртүрлі ұстанымды білдіреді: Элипаз библиялық немесе раввиндік дәстүрді білдіреді - Әйүп күнәлары үшін жазаланады; Билдад Мутазилиттер көзқарасын білдіреді - Әйүп үлкен сауап алу үшін сыналады;

Софар Әйүпке не деді?

Оның алғашқы сөзі Жұмыс (11:1) үш идеяны атап көрсетеді: Құдайдың шексіз трансценденті; қажеттілігі Жұмыс Құдай оның жақсы бақытын қайтаруы үшін жасаған күнәларына өкіну; және зұлымдардың сөзсіз жойылуы.

Ұсынылған: