Бейне: Киелі кітап дене жазалауды насихаттай ма?
2024 Автор: Edward Hancock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 01:33
Бұл жағдайда Магазу отбасы, Тэйн сияқты, бұл Киелі кітап пайдалануды қолдайды дене жазасы , Нақыл сөздер 13:24-ке сілтеме жасай отырып: «Таяғын аямаған баласын жек көреді, ал оны сүйген оны шын жүректен тәрбиелейді».
Оның үстіне христиандар дене жазасы туралы не ойлайды?
христиан капиталдың пайдасына дәлелдер жаза Кейбір христиандар капитал деп дәлелдейді жаза қоғамдағы тәртіп пен қорғанысты сақтауға көмектеседі. Олар болар еді Бұлай дейтін себебіміз: Киелі кітап кейбір қылмыстар үшін өлім жазасын белгілейді, сондықтан ол Құдайға ұнамды болуы керек. Бұл көбінесе жаза ретінде қарастырылады.
Бұған қоса, Киелі кітапта ата-анаңды ұру туралы не айтылған? Оған қоса дейді , 'Кімде-кім оны қарғаса әке немесе анасы өлімге кесіледі” (Мысырдан шығу 21:17). Және одан әрі дейді , «Кімде-кім Құдайды қарғаса, өз күнәсін көтереді» (Леуіліктер 24.
Киелі кітап өлім жазасы туралы не дейді?
Жаратылыс 2 және 9 Жаратылыс кітабының жаратылуы туралы әңгімеде (Жаратылыс кітабы 2:17) Құдай Адамға былай дейді: «Бірақ жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жеме, өйткені одан жеген күні оны жейсің. міндетті түрде өледі». Талмуд бойынша бұл аят а өлім жазасы.
Киелі кітап таяқты сақтау туралы не дейді?
таяқшаны сақтаңыз және баланы бүлдіріңіз. Тәртіп жақсы тәрбие үшін қажет, өйткені ол Ричардқа кез келген нәрседен құтылуға мүмкіндік береді… таяқшаны сақтаңыз , сен білесің. Бұл нақыл сөзде кездеседі Киелі кітап (Нақыл сөздер 13:24) және барлық дерлік нақыл сөздер жинағына жол ашты. Бастапқыда ол дене жазасы туралы айтылған.
Ұсынылған:
Киелі кітап өлім жазасы туралы не дейді?
Ескі өсиет Жаратылыс кітабындағы жаратылыс туралы әңгімеде (Жаратылыс кітабы 2:17) Құдай Адамға: «Бірақ жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жеме, өйткені одан жеген күні міндетті түрде өлесің. .' Талмуд бойынша бұл аят өлім жазасы болып табылады
Киелі кітап алғаш рет қашан және кіммен жазылған?
Ескі өсиет - біздің эрамызға дейінгі 1200 және 165 жылдар аралығында әр түрлі уақытта жазылған еврей сенімінің қасиетті жазбалары, түпнұсқа еврей Киелі кітап. Жаңа өсиет кітаптарын біздің дәуіріміздің бірінші ғасырында христиандар жазған
Неліктен Киелі кітап ғалымдары Киелі кітапты түсіндіруде герменевтикалық тәсілді қолданды?
Бұл интерпретация әдісі библиялық оқиғаларды болашақ өмірге қатысты немесе алдын ала бейнелейтін етіп түсіндіруге тырысады. Киелі кітапқа мұндай көзқарас еврей әріптері мен сөздерінің сандық мәндерінің мистикалық мәнін ашуға тырысқан еврей Каббаласының мысалы болып табылады
Киелі кітап рухани бекіністер туралы не дейді?
Жаратқан Ие менің жартасым, қорғаным және құтқарушым; Менің Құдайым – менің жартасым, мен оған пана табамын, менің қалқаным және құтқаруымның мүйізі. Ол менің қорғаным, панашым және құтқарушым, мені зорлықшыл адамдардан құтқарасың. Бекініс ішіндегі адам немесе адамдар сіздің жауыңыз немесе досыңыз болуы мүмкін
Киелі кітап пен Киелі кітаптың ашылуы деген нені білдіреді?
Киелі кітап шабыты - христиандық теологиядағы Киелі кітаптың адам авторлары мен редакторлары Құдайдың басшылығымен немесе ықпалында болды, нәтижесінде олардың жазбалары қандай да бір мағынада Құдай сөзі деп белгіленуі мүмкін деген ілім