Бейне: Эразмус ерік бостандығы туралы не ойлады?
2024 Автор: Edward Hancock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 01:33
Қазіргі римдік католицизмді сынағанына қарамастан, Эразмус оның ішінен реформалау қажет екенін және Лютерді алға тартты болды тым алыс кетті. Ол барлық адамдарда бар деп есептеді ерік бостандығы және алдын ала тағдыр туралы ілім Киелі кітап ілімдеріне қайшы келеді.
Сонымен, Эразмус ерік бостандығын қалай анықтайды?
Үшін Эразмус , Шіркеудің кез келген реформасы оның жеке адамгершілігін қалыптастырудағы рөлін зерттеуден бастау керек болды. Ол мұны жеке христианның қабылдауына байланысты деп санады ерік бостандығы (адамдар деген ұғым Тегін олардың әрекеттерін құдайдың мәжбүрлеуінсіз немесе алдын ала белгілеусіз таңдау).
Сонымен қатар, калвинистер ерік бостандығы туралы не сенеді? Кальвинизм . Джон Кальвин « ерік бостандығы «барлық адамдарға «мәжбүрлеу арқылы емес, ерікті түрде» әрекет етеді деген мағынада. Ол өзінің ұстанымын «адамның таңдауы бар және оның өзін өзі анықтайды» және оның әрекеттері «өзінің ерікті таңдауынан туындайды» деп түсіндірді."
Бұдан басқа, Лютер Эразмның ерік бостандығы туралы трактаты туралы не ойлайды?
Қалай Эразм жасады және Лютер түсінігімен ерекшеленеді ерік бостандығы Құдайдың алдын ала білуі ме? Не болып табылады Жазбаның анықтығы? Бұл не Лютердікі пікірі Эразмус және оның жұмысы? Оның ойынша, бұл қоқыс және оны ешкім оқуға болмайды, ал оқылса жеңіл-желпі қабылданып, теология ретінде қарастырылмауы керек.
Эразм кім болды және оның сенімі қандай болды?
Протестанттық реформация – 1517 жылы Мартин Лютер деген монах бастаған католиктерге қарсы еуропалық қозғалыс. Оның бүкіл Еуропада терең әлеуметтік, саяси және экономикалық салдары болды. Эразм болды аса ықпалды голланд ғалымы және католик діни қызметкері. Қайта өрлеу дәуірінің гуманизмінің көзқарастарын ұстанды.
Ұсынылған:
Локк білім туралы не ойлады?
Локк білім берудің мақсаты еліне жақсырақ қызмет ету үшін сау денеде дұрыс ақыл-ойы бар жеке тұлғаны шығару деп есептеді. Локк білім мазмұны адамның өмірдегі орнына байланысты болуы керек деп ойлады. Қарапайым адам тек адамгершілік, әлеуметтік және кәсіптік білімді талап етті
Монтескье адам табиғаты туралы не ойлады?
Барлық жеке адамдар қоғамға біріккенге дейін бір-бірінен бөлек өмір сүрген гипотетикалық жағдай. Монтескье табиғат жағдайында адам тыныштықта болады деп есептесе, Гоббс табиғат жағдайында адамдар әрқашан бір-бірімен соғысады деп есептеді. (Сонымен қатар ТАБИҒАТ ЗАҢДАРЫН қараңыз.)
Выготский ойлау мен тілдің дамуы туралы не ойлады?
Выготский тіл әлеуметтік қарым-қатынастан, қарым-қатынас мақсатында дамиды деп есептеді. Тілді интернационалдандыру маңызды, өйткені ол когнитивтік дамуды қамтамасыз етеді. «Ішкі сөйлеу сыртқы сөйлеудің ішкі аспектісі емес, ол өз алдына функция
Хан Фэй адамның табиғаты туралы не ойлады?
Конфуций мен Хан Фэй адамның жаратылысы жаман және теріс қылықтарға бейім деп есептейді. Хан Фэй тіпті адамның ақыл-ойы нәрестенікі және адамның даналығы пайдасыз деп есептеді. Ол адам табиғатынан өзімшіл деп есептеді. Содан кейін Хан Фэй ер адам елдің ережелері мен заңдарын сақтауы керек деп санайды
Тағдыр және ерік бостандығы деген не?
Дұрыс шешім қабылдау үшін тағдыр мен ерік бостандығы арасындағы айырмашылықты түсіну керек. Өмір - бұл екеуінің арасындағы нәзік тепе-теңдік. Тағдыр сізге мүмкіндіктер береді, ал ерік еркіндігі сіздің оларды қабылдайтын-алмайтыныңызды анықтайды. Тағдыр бұл сізге алдын ала жазылған тағдыр, бірақ онымен бірдеңе істеу сіздің қолыңызда